2018年　表紙の法語・法話

法話

日本語って面白い言葉だなと思います。

たとえば「おおきくてくびにつけるしんじゅ」という文章も句読点一つで意味が変わってきます。「大きくて、首につける真珠」と「大きく、手首につける真珠」とではネックレスとブレスレットの違いになってしまいますね。他にも「あるみかんのうえにあるみかん」なども表記の違いによって「アルミ缶の上にアルミ缶」か「ある蜜柑の上に有る蜜柑」では全然意味が変わってきますね――これは少々無理矢理ぎみですが。

さて、表紙のお言葉「阿弥陀仏は　光明なり　光明は　智慧のかたちなり」も、易しそうでわかりにくい言葉ですよね。私たちは「かたち」という言葉を聞くと、長い・短い・丸い・四角いなどを連想してしまいます。だからこの言葉は非常に難しいのです。光は「輝く」「照らす」「まぶしい」などですし、智慧は「有る、無い」「深い、浅い」「働く」ものです。

それでは、このお言葉「光明は智慧のかたちなり」を、私たちはどう味わったらいいのでしょうか。
私の家族の中で一番愛されているのは、ダックスフンドのモモちゃんであることは、家族全員が承知しているところです。その理由として、

（1）悪口を言わない
（2）お世辞を言わない
（3）二枚舌を使わない
（4）下心を持っていない
（5）だから人を傷つけない...

などが挙げられます。もしモモちゃんがおしゃべりだったら、家族からこんなに愛されることはないでしょう。

たとえば、私が仕事を終え帰宅してから「あー疲れた」と発した言葉に
「なに言ってんの。疲れているのはお父さんだけじゃないわよ。留守番だって大変なんだから!」
などと言い返されたら、たまったものではありません。いつもただ黙ってシッポをふりながら、私を迎えてくれます。だから愛おしいのです。

時々そんなモモちゃんを見ていると、自分が情けなくなることがあります。他人の前では良い顔をして、家庭の中では鬼になったりになったり、本当に嘘偽りばかりの生き様です。赤鬼青鬼になっている私を、モモちゃんは優しい瞳でいつもジッと見つめているのです。

私はモモちゃんの生き方という「かたち」を通して、私のいのちの不真実性を知らされます。飼い主と思い上がっている私が、モモちゃんから自らの至らなさを教えられているのです。

じつは前出のご文の前に、親鸞さまは阿弥陀さまのことを「かたちもましまさず、いろもましまさず」とお書きになられています。色も形もない（私の智慧で認識することができない）阿弥陀さまが、光明（智慧）をもって、いろんなかたち（はたらき）になって現れてくださり、常に私に寄り添い、私を知らしめ、阿弥陀さまのお救いの確かさを知らしめてくださいます。

• 本願寺出版社（本願寺派）発行『心に響くことば』より転載
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